المشاركات

عرض المشاركات من أغسطس, 2011

إجابات مسابقة محبة القرآن الكريم ( رمضان 1432هــ )

إجابات أسئلة مسابقة محبة القرآن الكريم رمضان 1432هـ 1-وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ لَا تَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآَتُوا الزَّكَاةَ ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ إِلَّا قَلِيلًا مِنْكُمْ وَأَنْتُمْ مُعْرِضُونَ (83)سورة البقرة 2- فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالًا أَوْ رُكْبَانًا فَإِذَا أَمِنْتُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَمَا عَلَّمَكُمْ مَا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ (239)سورة البقرة 3- قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ (31) سورة آل عمران 4-وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نَارًا خَالِدًا فِيهَا وَلَهُ عَذَابٌ مُهِينٌ (14) سورة النساء 5- فَإِذَا قَضَيْتُمُ الصَّلَاةَ فَاذْكُرُوا اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِكُمْ فَإِذَا اطْمَأْنَنْتُمْ فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا (…

24- فتوى وضع العطور في نهار رمضان

ماذكرته عن استعمال فرشاة الأسنان في نهار رمضان في الحلقة 22 من سلسلة فعاليات اللغة العربية في رمضان
ليس لأني متخصص في اللغة العربية والعلوم الإسلامية ، ولست مفتيا في الأمور الفقهية حتى لايظن البعض أني أرسم  للصائمين شيئا
قد يختلف فيه العلماء والفقهاء بين الجواز والحل والحرمة بشأن غسل الأسنان والسواك ومعجون الأسنان والمضمضة .
وفي تحقيق ذلك الرأي الذي نشرته ، قرأت اليوم في جريدة ( المصري اليوم ) بتاريخ 23 أغسطس ، 23 رمضان 1432
فتوى رسمية عن هذا الموضوع في صفحة (14) تحت موضوع : فتاوى 
للدكتور علي جمعة مفتي الجمهورية 
عن استعمال المعجون والسواك والعطور في نهار رمضان
أن ذلك الأمر ( لايفسد الصوم )*

قال : ( هو مستحب خاصة في الصباح بعد اليقظة من النوم وعند تغير الفم 
وأوضح جمعة :( أن الإمام الشافعي قال بمكروهية استعمال السواك بعد الزوال للصائم ، لما جاء في الحديث الشريف ــ الذي ذكرته في مقالي 22 ــ من أن خلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك
وهذا معنى حسن إن كان الناس لايجدون رائحته ، فإن كان الصائم يتعامل مع الناس فإن الأفضل له أن يغير رائحة فمه ولو بعد الزوال ،توقيا من تأذيهم برائحته ، لأن درء ا…

23- عن سوريا ومصر ( قراءة في كتاب )

23- عن سوريا ومصر ( قراءة في كتاب )
الكتب كالناس منهم السيد الوقور ، ومنهم الكيس الظريف فاقرأ ما ينفعك :
قرأت في كتاب ( ليالي سطيح ) لحافظ إبراهيم / بتاريخ 23 فبراير 1975
عن سوريا ومصر
أختان أمهما اللغة العربية ، مصر دار الأمان ، وسورية روضة الجنان ، أي فلان ضع خريطة الأرض بين يديك ثم أغمض بعد ذلك عينيك
واهوِ بإصبعك عليها ، وانظر نظرة الحكيم إليها ، تجد في موقع ذلك الإصبع سوريا يجِدُّ ويبدِع ، فأنتم أهل العمل والنجدة ، وإن كان بأخلاقكم بعض العهدة ( المآخذ ) ثم أمسك سطيح عن الكلام ، فقال له صاحبي السوري : لقد ذكرت يا وليّ الله في عرض حديثك إننا وإن كنا أهل العمل والنجدة إلا أن بأخلاقنا بعض العهدة فما عسى يكون ذلك النقص الذي يراه فينا إخوتنا المصريين ؟!
قال سطيح : إنني لا أكذب الله ، لقد أكثرتم من التداخل في شئونهم فعزَّ ذلك عليهم من أقرب الناس إليهم

21- حلويات رمضان ( حلال )

كيكة عسل النحل
=========
من الأكلات الطيبة ما جعل الله فيه شفاء الناس مما يدخل في صناعتها عسل النحل الذي ذكره القرآن الكريم
مع كل طعام أحله الله لعباده المؤمنين
ويقبل كثير من الناس في هذه الأيام على الاستعداد والبدء في عمل أصناف الكعك و(القراقيش) و( البسكوت )
و( الغريبة ) و( البيتي فور ) و(الكيكات الحلوة لأكلها بعد الإفطار ) كما يحب أناس الكنافة والقطايف والياميش الرمضاني.
================================================== ================
وهذه طريقة عمل ( كيكة عسل النحل )
المقادير:
ملعقة خميرة جافة ــ كوب سكر ــ 8 ملاعق حليب دافيء ــ 3 كوب دقيق ــ ملعقة فانيليا بودرة ــ 2 بيضة ــ ملعقة بشر ليمون ــ 2 ملعقة سمن ــ ذَرَّة ملح
للزينة :
2 ملعقة زبد ــ ملعقة سكر ــ 3 ملاعق عسل نحل ــ بياض بيضة ــ 2 ملعقة مكسرات مطحونة .
الطريقة :
نخلط الخميرة والسكر والحليب في وعاء ثم ننخل الدقيق والملح والفانيليا في وعاء ، ونصنع حفرةفي الوسط ونصب فيها خليط الحليب والبيض المخفوق
وبشر الليمون ، ثم نخلط العجينة ونغطيها ونتركها لتخمر حوالي ساعة تقريبا ، ثم نضعها على لوح مرشوش بالدقيق ، ونضع فوقها الزبدة ونعجنها ونش…

20- عمرة رمضان والأماكن الطاهرة

من نفحات الصيام
***************

من نفحات رمضان الكريم اشتياق المؤمنين لتأدية العمرة في هذا الشهر لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم ما معناه أنها تساوي حجة تامة تامة
وتذكرنا العمرة بزيارة البيت الحرام ومسجد الرسول عليه الصلاة والسلام ، وهما خير بيتين تؤدى فيهما العبادة ويرتفع ثواب الصلاة فيهما وبعدهما
المسجد الأقصى بالقدس الشريف
ومِنَ المؤرخين مَنْ يَذْكُرُ أن أول من جدد بناء الكعبة المشرفة بعد إبراهيم عليه السلام هو ( قُصَيُّ بن كلاب العربي جد رسول الله صلى الله عليه وسلم الخامس ، وأنه سَقَفَها بخشب الدوم وجريد النخل ، والمعروف أن الكعبة كانت إلى عهد قصي قائمة في الفلاة ( الصحراء ) لا يبني أحد حولها إعظاما
لشأنها وتقديسا لحرمتها ؛ فلما آل الأمر إلى قصي أمر الناس فبنوا حول البيت ، ولم يتركوا إلا قدر المطاف لحجاج البيت الحرام .
وقرأت في كتاب ( شفاء الغرام [اخبار المسجد الحرام ) لتقي الدين الفاسي المغربي ؛ أن جد النبي صلى الله عليه وسلم عبد المطلب بناها ، مع أن ماحدث
لجدران الكعبة من الوهن بعد موت عبد المطلب بسنين قليلة لا يتفق والقول بأن عبد المطلب بناها ، إلا أن يكون تشريفا من المؤلف ل…

19-ذد الحسد

صورة
19- العين الزرقاء في رمضان
***************************

كما صفدت الشياطين في رمضان حتى لا توسوس للصائمين بفعل الشرور والآثام
كان هذا رمزا لتوقف الناس عن السير خلف هوى النفس الأمارة بالسوء بحسد غيرهم على ما أنعم الله عليهم بفضله بكف أعينهم عن المحرمات
وعن كف ألسنتهم عن الخوض في أعراض الناس أو الغيرة مما منحهم الله من أموال وبينين وصحة وقرب منه بفضل عبادتهم الإيمانية التي
يحاولون أن يرقوا بها إلى محبة الله وغفرانه ورحمته الواسعة
فعن ابن مسعودرضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال  ألا لاتعادوا نِعَم الله ، قيل يا رسول الله ومنْ الذي يعادي نعم الله ؟! قال : الذين يحسدون الناس .) وكان ابن عمر يقول  تعوذوا بالله من قَدَرِ وافق إرادة حسود )
وقيل لأرسطو الفليلسوف : ما بال الحسود أشد غما من المكروب ؟! قال : لأنه يأخذ نصيبه من غموم الدنيا ، ويضاف إلى ذلك غمه بسرور الناس)
وقال عليه الصلاة والسلام ( استعينوا على قضاء حوائجكم بالكتمان فإن كل ذي نعمة حسود )
وقال علي رضي الله عنه ( لله دَرُّ الحسد فما أعدله ، بدأ بصاحبه فقتله .)
ومن كلام عثمان رضي الله عنه  يكفيك من انتقامك من الحاسد أنه يغتم و…

18- مواقف رمضانية

دعاهم على الإفطار عنده لأول زيارة لهم ، واجتهد مع زوجته في تجهيز وإعداد مائدته التي حَوَتْ أغلى وأشهى أنواع الأسماك البحرية المتنوعة ، وحضروا قبيل أذان المغرب وانطلاق المدفع ، وكانوا ثمانية أفراد رجالا ونساء من أسرة واحدة .
وامتدت رائحة الطعام المغطى إلى أنوفهم ، فأعربوا عن أسفهم فهم لا يأكلون الأسماك جميعا
ووقع المضيف في حيص بيص هو وزوجته فلم يكن عندهم غير بقايا من إفطار الأمس القريب من الأسماك أيضا.
اكتفوا بتناول المشروبات والتمر ولم ينبس أحد بشفة أثناء الإفطار.

17- واقترب رحيل الضيف الكريم

بدأت أيام استعداد الضيف الكريم للرحيل ، أخذ يجمع مناقبه ، وهداياه الباقية التي ادخر أفضلها ليمنحها مضيفه الذي أحسن استقباله وضيافته منذ هلَّ هلاله ، ونزل ساحته
كان الضيف قد أعدَّ حقائب النفحات ، ورتبها ووضع عليها مواعيد فتحها ، وتقديمها للمزور أو المَضِيف الذي يستحقها ، فجعل في الحقيبة الأولى ؛ الأمن وتقييد كل الشياطين المخيفة رمزا لوقف الشرور ، ومع وثيقة منح الرحمة والفرحة والخير بالتواصل بعد الخصام وتلاوة القرآن ، والعطف على الفقراء ودعائهم لحضور الإفطار مع الضيف الكريم.
ثم جعل الهدية الثانية لمن استمع لتوصيات الضيف في بدء أيام إقامته العشرة الأولى ، فملأها بغفران الله تعالى ووعده الحق والصدق بجزاء من يحسن أمام هذا الضيف المرسل من قبله تعالى ويلتزم بنصائحه وتعليماته فيتسامح مع الناس ويتصالح معهم ويصبر على إتيان الأوامر ويصبر عن فعل المنهيات مدة إقامة الضيف الكريم ويفد إلى بيوت الله للصلوات والتراويح وفعل الخيرات كما كان في أول مجيء الضيف دون تراخٍ أو تهاون أو ملل أو خداع أو نفاق فله وثيقة المغفرة والرضوان من الله تعالى 
واليوم مع بداية أيام الرحيل وقرب انتهاء إقامة الضيف المحددة بالشهر…

16- الالتزام بالقانون في رمضان

إن تغيير السلوك الفردي وفهم ثقافة احترام وتنفيذ القانون برقابة ذاتية من الناس هي الطريقة المثلى للتقدم والنهضة ، والإضافة إلى رقي الحضارة للأمم والشعوب
ورمضان الكريم يلهمنا بنفحاته الإيمانية كيف يلتزم الصائمون فيه بتنفيذ الدستور الإلهي للصيام ، بدافع من ضمائرهم الشخصية ؛ فلا ترى أحدا من المسلمين يخالف بنود قانون الفريضة في هذا الشهر بما يشتمل عليه من حرمان الصائم من مباحات كانت متاحة له قبل الصيام دون أن يخشى رقابة شرطية أو إدارة تعد عليه أخطاءه وتحاسبه عليها .
فهو من تلقاء نفسه يجتهد في إجادة التزامه بتنفيذ الضوابط في قانون الصيام بدافع من داخله ؛ فمهما اشتد به العطش ، أو قرصه الجوع في نهار رمضان ، ومع قدرته على الشرب والأكل لتوفر المياه والطعام لديه دون أن يراه رقيب من البشر ، فإنه لا يحاول أخذ ما ليس من حقه 
حتى يبيح له دستور الصوم ذلك في الوقت المحدد عند مغيب الشمس ، مما جعل غير المسلمين ممن لا ينطبق عليهم هذا القانون يراعون مشاعره  فلا ينتهكون حرمة استخدام حقهم في الأكل والشرب أمامه .
ومهما حاول الناس إثارته ليغضب فهو لا يغير سلوكه الهاديء الملتزم بالرد عليهم بما لايضعه تحت طائلة مخا…

15- رمضان شهر النصر

15- النصر من نفحات رمضان الكريم
***********************************

يأتي النصر مع تغيير النفوس حسب إرادة الله تعالى وما يرضيه ، فيغير لهم حياتهم من هزيمة وذل إلى نصر وعزة
ويجيء هذا مع شهر الصيام الكريم ، رمضان الانتصارات والفرحة واستعادة العزة والكرامة .
ولعل من أعظم أمثلة ذلك ، النصر الذي حفظه التاريخ رمزا لدحر الاعتداء على الإسلام من همجية التتار ووحشيتهم
وتدميرهم لحضارة الخلافة العباسية الإسلامية في بغداد وزحفهم إلى الشرق العربي نحو المغرب لتدميره كذلك ، ويذكر المؤرخون كما هائلا من الضحايا المسلمين والدماء التي غيرت لون المياه في نهر دجلة والفرات ، وكيف ألقوا بكتب التراث العربي ، ليعبروا عليها النهر ، وكيف دخلوا بخيولهم مساجد المسلمين وعاثوا فيها فسادا .
وأوقفهم القائد سيف الدين قطز في عين جالوت الشهيره ، وكان هذا النصر في رمضان
ثم تعقب فلولهم المهزومة حتى أخرجهم من بلاد المسلمين يجرون أزيال الخيبة والعار
إن معظم الغزوات والحروب الإسلامية حدثت في أيام الصوم في رمضان فهو شهر الجهاد
ولعلنا لاننسى انتصار مصر في العاشر من رمضان على اليهود وجيش إسرائيل الذي أشاعوا
عنه أنه لا يقهر ، وسد ب…

14- السَّحُور ، والسُّحُور

14- السَّحُور ( بفتح السين ) ، والسُّحُور ( بضم السين )
فبالفتح ( السَّحُورُ ) هو الفعل والحدث ؛ أي الطعام والبركة وهو مخصوص بنية الصيام
وبالضم ( السُّحُور ) هو الوقت والزمن المحدد لهذا الطعام بليلٍ
وتقول معاجم اللغة عن ذلك:
والٍّسُّحُور بالضم المصدر والفعل نفسه،
وأَكثر ما روي بالفتح؛
وقيل: الصواب بالضم
لأَنه بالفتح الطعام والبركة، والأَجر والثواب في الفعل لا في الطعام؛
وَتَسَحَّرَ: أَكل السَّحورَ.
والسَّحْر والسحَر: آخر الليل قُبَيْل الصبح، والجمع أَسحارٌ.
وقيل: هو من ثلث الآخِر إِلى طلوع الفجر.
يقال: لقيته بسُحْرة، ولقيته سُحرةً وسُحْرَةَ ، ولقيته بأَعلى سَحَرَيْنِ،
لأَنه أَوَّل تنفُّس الصبح، كما قال الراجز:
مَرَّتْ بأَعلى سَحَرَيْنِ تَدْأَلُ ( بمعنى : تدور ، ومنها دَوالَيْكَ، أي تَداوُلٌ بعد تَداوُلٍ، قال عبد بني الحسحاس: 

دَوالَيْكَ حتَّى ليسَ للبُرْدِ لابِس إذا شُقَّ بُرْدٌ شُقَّ بالبُرْدِ مِثْلُـهُ

والأَزهري: السَّحَرُ قطعة من الليل.
وأَسحَرَ القومُ: صاروا في السَّحَر، كقولك: أَصبحوا.
وأَسحَرُوا واستَحَرُوا: خرجوا في السَّحَر.
والسُّحورُ وقد يحرك فيقال سَحَرٌ مثال نَهْرٍ ونَهَرٍ لمكان حروف الحلق.

13- بين التراويح والتسابيح

صورة
13- بين التراويح والتسابيح
من نفحات رمضان الكريم ، ما سنَّه رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلوات النوافل بعد عشاء رمضان
وكان لا يداوم عليها حتى لاتكون ملزمة للمسلمين فيروا فيها صعوبة عليهم ، والدين يسر لا عسر فيه ، ولا يشاد الدين أحدٌ إلا غلبه
ثم جاء عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، وسنها للمسلمين اقتداء برسول الله صلى الله عليه وسلم ورغبة في ثواب الله بكثرة التقرب إليه في رمضان شهر الخير والإحسان.
لذا فالتراويح من الصلوات المسنونة النافلة التطوعية وهي عشرون ركعة عند بعض الفقهاء وثمانية عند البعض الآخر خلاف الشفع والوتر بعد العشاء ، وتصلى مثنى مثنى قبل صلاة الوتر
ويجلس المصلون بعد كل أربع ركعات قليلا للاستراحة يستمعون فيها إلى حديث ديني قصير يعلمهم قيمة من قيم الصيام ولهذا سميت التراويح ، وتسمى أيضا ( صلاة القيام )
ويجهر الإمام أثناء صلاتها جماعة ويجوز للنساء أو الرجال صلاتها فرادى أو في جماعة في البيت حتى وقت الفجر
وهي تقرب إلى الله تعالى وفيها يتم تلاوة القرآن الكريم من أول الشهر إلى آخره حتى ختم القرآن ، وهناك من يختمه في ليلة القدر ، ومنهم من يختمه في الليلة السابقة لليلة عيد الفطر ، …

12- نصائح لحفظ الصيام من المكروهات

12- لا تقربْ ما يبطل صيامك ويجعله مكروها

اللهم لا تجعلنا ممن لا ينال من صيامه إلا الجوع والعطش ، ويقضي صومه في نهاره في تعب ونصب ، وليله في لهو وسهر بدون ذكر لرب رمضان حتى السَّحر !
نرى بعض المسلمين يمضغ في فمه في نهار رمضان ( اللبان ) جلبا للُّعَابِ من شدة الحر بلا عذر مرضي أو ضعف صحي أو قتوى دينية تبيح له ذلك ، وهذا يقلل من ثواب الصوم وهو من المكروهات
كما يقبل بعض الناس على تقبيل زوجته وإيتاء دواعي الوطء من معانقة بشوق ولمس وتكرار النظر إذا كان هذا يحرك شهوته فإنه يقلل ثواب الصيام ويجعله فعله مكروها في نهار رمضان
وتقوم بعض النساء على تذوق الطعام لمعرفة كمية الملح فيه أو استوائه ونضجه ، ويصل من ذلك شيء إلى حلوقهن ؛ وهذا من مبطلات الصيام إذا تجاوز مجرد التذوق على طرف اللسان لحاجة فإن تعدى ذلك فقد أبطل الصوم وجعل فعله
على من يقوم به مكروها
ونرى أناسٌ يجعلهم الصيام ضجرين قليلي الصبر والتحمل ؛ يغضبون سريعا فيردون على من يسبهم أو يثير حفيظتهم
بشيء يكرهونه ن ولا يتعون السيرة النبوية الشريفة التي علمنا إياها رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قال :
( وإن سابك أحدٌ ( يعني شتمك ) فقل : إني صائم إ…

11- زكاة الفطر

أَصل الزكاة في اللغة الطهارة والنَّماء والبَركةُ والمَدْح وكله قد استعمل في القرآن والحديث، ووزنها فَعَلةٌ كالصَّدَقة، وإذا كان لنا أن نقيس على جمع الصدقة ( الصدقات ) فإن جمع الزكاة يصبح ( الزكوات ) فلما تحرَّكت الواو وانفتحُ ما قبلها انقلبت أَلفاً، وهي من الأَسماء المشتركة بين المُخْرَج والفعل، فيطلق على العين وهي الطائفة من المال المُزَكَّى بها، وعلى المَعنى وهي التَّزْكِيَة؛ 
 وقوله تعالى: (والذي هم للزَّكاةِ فاعلون)  قال بعض المفسرين ؛ ذاهباً إِلى العين، وإِنما المراد المعنى الذي هو التَّزْكِيةُ، فالزَّكاة طُهرةٌ للأَموال وزَكاةُ الفِطْرِ طهرةٌ للأَبدان.
قال تعلى في سورة المزمل :( وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة ...) آية 20
وقال عليه الصلاة والسلام :( بني  الإسلام على خمس ؛ شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ، وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة ، وصوم رمضان ، وحج البيت من استطاع إليه سبيلا .)
وفي حديث الزكاة: هذه فَرِيضةُ الصدقةِ التي فَرَضَها رسولُ اللّه، صلّى اللّه عليه وسلّم، على المسلمين أَي أَوجَبها عليهم بأَمر اللّه.
وأَصلُ الفرض القطْعُ.والفَرْضُ والواجِبُ سِيّانِ عند الشافعي، وا…

10- الصدق من نفحات رمضان ، لحفظ الحقوق

المصدر 
******
ينقل كثيرٌ من كتاب الشبكة العنكبية ما ينشرونه في المواقع الرقمية المختلفة من مصادر غير قريحتهم الذكية
من كتب أو مجلات أو صحف يومية أو من مقالات لكتاب آخرين من منتديات أو ملتقيات أو شبكات على ( النت ) 
دون أن ينوهوا إلى المصدر الذي نقلوا عنه .
وهذا يعتبر اعتداء على حقوق المؤلفين الأوائل الذين قدحوا أذهانهم وعقولهم وقرائحهم في تأليف تلك المنقولات
التي أظنها مسروقة إذا حاول كاتبها ادعاءها لنفسه وأنها من تأليفه هو ، زاعما أو قاصدا الشهرة والألمعية الكاذبة
والحقيقة تظهر بعد حين ويكتشف المرء المتصفح للمواقع المختلفة أنها لغيره ، أو عن طريق البحث في موقع مثل ( جوجل )
عن العنوان أو ما يشبهه فقد يغير الكاتب الناقل العنوان فقط ليوهم الآخرين أن الموضوع من فكره وعبقريته.
فيسقط حينئذ في نظر القاريء لأنه لم يصدق مع نفسه أو مع المطلعين على ما كتب 
وأنصح بألا نثق كثيرا فيما يكتب على المواقع بأسماء كتاب ربما سجلوا بأسماء مستعارة ليست هي أسماؤهم الحقيقية
وأنصح بأن يكون للإنسان وجه واحد هو الشفافية والصدق حتى في التسجيل باسمه
 ذكرا كان  أو أنثى 
ما دامت قد ارتضت أن تتخاطب وتتبادل الرأي والموضوعات مع…

9- دُعَاءٌ واستِجابَةٌ

عقب آيان فرضية صيام شهر رمضان الكريم ، تأتي آيى الدعاء والاستجابة ؛ والتى يقول الله تعالى فيها :
{وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِي إِذَا دَعَانِي فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ (} (البقرة: 186)
والدعاء من جهة اللغة يطلق على سؤال العبد من الله حاجته، ويطلق من جهة الشرع على معان عدة، منها العبادة، وعلى هذا فُسر قوله - تعالى -: {وقال ربكم ادعوني أستجب لكم} أي: اعبدوني وأخلصوا لي العبادة دون من تعبدون من دوني؛ وعن ثابت، قال: قلت لأنس - رضي الله عنه -: يا أبا حمزة أبلغك أن الدعاء نصف العبادة؟ قال: لا، بل هو العبادة كلها. 
وفي الآية رمز إلى أن استجابة الدعاء من العباد مرتبط باستجابتهم للطاعة وامتثال الأوامر واجتناب النواهي 
فتأدية الواجب مقدمة على طلب الحق من الخالق سبحانه وتعالى 
فإذا كان الدعاء طلبا للحقوق المشروعة للإنسان ، رغبة في تحقيق ما يريد ، فنراه يتظاهر ويثور ويعتصم في الميادين والشوارع 
ويلح في إعلان مطالبه بوقفات احتجاجية سلمية أو غير سلمية أحيانا ، فيتأخر عليه المسئولون في تحقيق مطالبه فيرفع سقف تلك المطالب…

8- تصفيد الشياطين في رمضان وما يرمز إليه

8-( سلاسل وأغلال ) مع بداية الصيام في الشهر الكريم ، يعلم المسلم أن الشياطين قد صُفِّدَتْ بالسلاسل والأغلال ، رمزا إلى  تقييد الشرور والآثام في هذه الأيام الطاهرة ، وفُتِّحَتْ أبواب الجنان ومناهل الخيرات وهذا ما أكده رسول الله صلى الله عليه وسلم L إذا جاء رمضان صفدت الشياطين وغلقت أبواب النار وفتحت أبواب الجنان ، ونادى منادٍ يا بغاي الخير أقبل ، ويا باغي الشر أقصر .) ومن هذا الدرس ينبغي أن يتعلم الصائم كيف يمنع لسانه عن الغيبة والنميمة والكذب ويقيد عقله عن التفكير في الشر والفساد ويغل جوارحه عن الحرام والظلم والاعتداء على الحرمات ، وعليه أن يشتري بحميد صفات المؤمن الصائم عددا من السلاسل والأغلال والقيود ليضبط بها سلوكه القولي والفعلي ويدرب جوارحه على الامتناع عن كل ما يغضب الله سبحانه وتعالى  فتكون تلك السلاسل حامية له من سلاسل العذاب والنيران يوم القيامة ، وهنا يكون قد استفاد من نفحات رمضان الكريم ، لأن كثيرا من الناس أشد فسادا وشرا من الشياطين المصفدة التي أعان الله بها الصائمين برحمته وفضله ؛ فلماذا لا يقيد الراغب في نيل ثواب رمضان نفسه الأمارة بالسوء بأغلال المنع عن كل ما يفسد الصيا…

7- زبادي السحور في رمضان

7- ( زبادي ) تناول الأطعمة الخفيفة في سحور رمضان شيء صحيٌ يساعد الصائمين على الارتياح في نهار رمضان الحار والطويل نسبيا هذا العام  وعدم الشكوى من سوء الهضم ، كما أن الأكل الخفيف يقلل من شدة العطش ، ومن أجمل وأصح تلك الأنواع التي تعود عليها الشعب المصري هو تناول ( الزبادي ) ، وبعض الأسر تقوم بتصنيعه بنفسها من اللبن الحليب الطازج اقتصادا في الإنفاق ورغبة في عدم التبذير تعلما من نفحات رمضان الكريم ، كما اعتاد آخرون على شراء أصناف من ( الزبادي ) المصنَّع من محلات البقالة أو بائعي الألبان ، يقوم الأب وهو عائد من صلاة التراويح بحمل ألوان الطعام الخاصة بالسحور من الوجبات الشهية الصحية كالجبن والزبادى والزيتون والمربات والعسل بالإضافة إلى طبق الفول الشهير الذي تصنعه ربة البيت الماهرة بجوار الجرير الأخضر ويتجمع أفراد الأسرة حول مائدة السحور ويحرصون على تدريب الأطفال الصغار معهم لتلك العبادة الجليلة في الصيام ومن الواجب أن يتذكر الصائمون قول رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحث على المحافظة الصحية : ( اجعل ثلثا لطعامك ، وثلثا لشرابك ، وثلثا لنفسك )

6- زينات الشوارع في رمضان

6-( زيـــنة ) فتحت الباب فرأيته صبيا نظيفا مهذبا في الحديث ؛ يطلب جنيهين بالتحديد ، ولما استفسرت بتعبيرات الوجه باسما قال: سنشتري زينة رمضان يا عم لتعليقها في الشارع .كل سنة وحضرتك طيب وتهللت فرحا وأنا أتذكر الماضي وأعطيته ما طلب ، فعقب قائلا : شكرا يا عم وإن شاء الله ممكن عندما نجهز الزينات أنا وأصحابي تسمح لنا بتركيب طرفها من شرفتكم ؟ ـــ  متى يا ............؟ ـــ مصطفى  يا عم ابن عبد الكريم جاركم في العمارة رقم (43 ) المواجهة لعمارتكم ـــ ما شاء الله يا مصطفى ؛ أنت ابن عبد الكريم بك؟!! ـــ نعم يا عم  شريف ؛ إن شاء الله بعد صلاة التراويح الليلة سوف نوزع العمل على الشباب لتعليق الزينة كان عبد الكريم بك هذا زميلا لي في المدرسة الابتدائية في هذا الحي العتيق المجاور لمسجد المرسي أبي العباس بالإسكندرية ، ثم فرقتنا الأيام بعد أن تخصص هو في الطب وتخصصت في التدريس واستمر لقاؤنا في المسجد بعد ذلك حتى  صلاة التراويح  بعد سماع الرؤية يوم 30 يوليو ، وتبادلنا التهنئة برمضان ، وكنا زمان نجمع قرشا من كل شقة لإقامة الزينات استقبالا للشهر الكريم . ذكريات لا تنسى  حول هذه العادات المصرية التي أراها قلت ك…

5- أنوار رمضان

5-( أنوار رمضان ) من عاداتنا في بعض البلاد الإسلامية وفي مصر المحروسة ؛ استقبال ضيفنا الكريم  شهر رمضان ؛ بمزيد من الأنوار السطحية ، في كثرة استهلاكنا للطاقة الكهربية ؛ فترى المساجد التي تشع نور الإيمان والهدى بامتلائها بالمصلين الذاكرين الله كثيرا ، تعلق أشكالا من مصابيح الكهرباء الملونة والمتلألئة من أعلى المآذن إلى  مداخل  المصلين وساحات الوضوء  ، كما يضع الناس في شرفات المنازل وعلى الحوائط الزينات الكهربائية المتنوعة بأشكال هلالية أو آيات قرآنية تضيء بكل الألوان فرحين بضيفهم الكريم رمضان الذي يزورهم في العام مرة خلال أيامه السعيدة والحقيقة إن نور رمضان وهداه وقيمه  لاتدعو إلى السرف والتبذير في استخدام الطاقة وزيادة الأحمال على الشبكة الكهربية مما يجعل الأنوار تنقطع عن أجزاء من المدينة أو الأحياء لفترات طويلة لتغيير الأحمال ، كما تتأثر بذلك المستشفيات والأفران وأماكن الصناعات المهمة وترتبك المطارات ورحلات الطيران التي تعتمد على بث الإشارات الضوئية هبوطا وصعودا في الجو بالمسافرين والقادمين إن اقتصادنا يحتاج أن نستلهم من نفحات رمضان الكريم ما يقويه لا ما يضعفه ويهوي به وإن الأنوار إذا…

4- صلح في رمضان

4- ( صلحٌ ) أتانا شهر الصفح ، والتسامح والصلح بين المتخاصمين فأهلا بك رمضان الخير يا كنز النفحات السامية ، والمنح الربانية الهادية ؛ لقد تعلم الصائمون من دروس الهدْيِ النبوي ما قاله المصطفى صلى الله عليه وسلم L لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث يلتقيان فيعرض هذا ويعرض هذا وخيرهما الذي يبدأ بالسلام ) ؛ فإذا كان الشيطان يسعى بعداوته لبني آدم بالتفريق والخصام بين الناس ليبث في نفوسهم البغضاء والكراهية والتفرق وانقطاع الصلات الإيمانية التي يحثهم عليها الدين الحنيف ؛ فإن ما يفعله الصائمون العابدون بمقاومة ذلك السلوك الشيطاني الذميم من الخصام والقطيعة بالسعي إلى الصلح والتقارب والرغبة في التصاقي والصفح عن الإساءات ، فيتناسى المؤمنون خلافاتهم التي فرقت بينهم لأسباب واهية بسبب شيطان الهوى والنفس الأمارة ، إن هذا السلوك الذي جاء به ضيفنا الكريم ومنح نفحاته للصائمين ليبتعدوا عن الخصام ويقدموا على الصلح ليستحق منا أن نقدر هذا الشهر وما علمنا إياه لتقوية الروابط بين الناس لننال الرضا والفوز في الدنيا والآخرة ؛ حيث يعم الود والتصافح بين القلوب ويعد لنا الله تعالى أحسن الجزاء يوم القيامة ، وليت ذلك…

3_ موائد الرحمن في رمضان

3-( موائد الرحمن ) امتدادا لكرم رمضان شهر الخير والإحسان وما تعود عليه الكرماء المؤمنون فيه ؛ فيقيمون موائد الإفطار في كل مكان من الشوارع والميادين ، وينفقون على إعدادها وتجهيزها بأنفسهم من أموال زكاتهم لإطعام الصائمين عندما يحين وقت الإطار فتراهم يرحبون بكل عابر في الطريق أمام موائد الرحمن يدعونهم  لحضورها والتزود منها راجين أن ينالوا الثواب بذلك من الله تعالى وإنها لعادة طيبة ينتهجها كثير من أهل مصر المحروسة في مدنها وقراها كل على قدر طاقته وإخلاصه لله ؛ ولقد أعجبني أن رأيت بعض أصحاب هذه الموائد الرمضانية ما يفعلونه في المساجد عند صلاة المغرب لمرتادي المساجد قبل إفطارهم ؛ فيحملون معهم المشروبات والبلح ليفطر عليه الصائمون قبل إقامة الصلاة وبعد الأذان ن ثم ينطلقون إلى منازلهم القريبة ليفطروا فيها كما يقف في الطرق بين المدن والأحياء رجال بسياراتهم الخاصة المحملة بوجبات خفيفة وزجاجات المياه وأكياس البلح يوزعونها على العائدين قبيل المغرب إلى بيوتهم  راجين أن يلحقوا الإفطار مع أولادهم  ، وتعبر هذه العادات المحمود من موائد الرحمن لأنباء السبيل في الطرق العامة المتأخرين عن العودة لظروف أعمالهم …

2- كرم في رمضان

2-( كرم ) ينتعش الفقراء بما تفيض به نفحات شهر الكرم من جود الصائمين وفضل الله عليهم راجين أن يتقبل الله صيامهم بإنفاقهم على المحتاجين من الناس بنفس سمحة سخية سخاء رمضان الكريم ، لم تتعودها  في غيره من الشهور فأنت ترى كثيرا من المظاهر الطيبة لهذا الجود فهناك منْ أعد نفسه لتغيير سلوك الشح والبخل الذي لازمه قبل رمضان ، فحمل في جيبه نقودا يوزعها على المحتاجين بعد قيام التراويح وصلاة العشاء ، أو بعد الإفطار على الأطفال الذين يرددون الأناشيد الخفيفة وهم يطرقون الأبواب ليخرج إليهم رفاقهم ليهوا بالفوانيس حتى آذان العشاء . ولكن هناك من المظاهر الخادعة أن تجد عددا من ( الشحاذين ) يتخذون أشكالا من الحيل والتسول المحتال أمام المساجد مع الفقراء الحقيقيين يحاولون جذب أنظار الصائمين إلى عاهاتهم المصطنعة بطلب المال ،وهم مع ذلك قادرون على الكسب الشريف من عمل يحفظ عليهم كرامتهم واحترامهم لشهر الكرم فيذلون بدلا من أن يتسولون راجين كرم رمضان الكريم . اللهم امنحنا رضاك وأعفنا عن السؤال إلى غير وجهك واجعلنا من الذين  لا يسألون الناس إلحافا تعرفهم بسيماهم فقراء إليك نطلب عفوك وكرمك .