غذاء الفكر وبقاء الذكر

21-  من الجزء الحادي والعشرين الأمن من نعم الله تعالى  يقول تعالى ممتنا على  قريش  فيما أحلهم من حرمه ، الذي جعله للناس سواء العاكف فيه والبادي ،  ومن دخله كان آمنا  ، فهم في أمن عظيم ، والأعراب حوله ينهب بعضهم بعضا ويقتل بعضهم بعضا ، كما قال تعالى : (  لإيلاف قريش إيلافهم رحلة الشتاء والصيف فليعبدوا رب هذا البيت الذي أطعمهم من جوع وآمنهم من خوف  ) [  قريش : 1 - 4 ] .  أفكان شكرهم على هذه النعمة العظيمة أن أشركوا به ، وعبدوا معه [ غيره من ] الأصنام والأنداد ، فعلى الناس أن يقدروا نعمة الأمن الإلهي والاستقرار ليهنأوا في حياتهم بالمحبة والسلام ( الله وردت في الآية الكريمة : مضافا إليه ) اكتب الآية ورقمها واسم السورة 22- من الجزء الثاني والعشرين إرادة الله فوق كل إرادة ترفع الحرج عمن يتبعها نزلت هذه الآية لرفع الحرج عن رسول الله صلى الله عليه وسلم عندما أحل له زواج زينب بنت جحش التي طلقها دعيه زيد بن حارثة رضي الله عنه وما أراد الله كان وما لم يرد لم يكن لأن هذا قدره في الأنبياء الكرام لا يأمرهم بشيء عليهم فيه وزر أو ذنب ، وكان أمره الذي يقدره كائنا لا محالة ، وواقعا لا محيد عنه

11-  من الجزء الحادي عشر  القوم المدعوون لعبادة الله التمسوا من الرسول صلى الله عليه وسلم قرآنا غير هذا القرآن ، أو تبديله ؛ لأن هذا القرآن مشتمل على شتم الأصنام التي جعلوها آلهة لأنفسهم ، فلهذا السبب ذكر الله  تعالى في هذه الآية ما يدل على  قبح عبادة الأصنام  ، ليبين أن تحقيرها والاستخفاف بها أمر حق وطريق متيقن ،و  حكى عنهم أمرين ، أحدهما : أنهم كانوا يعبدون الأصنام . والثاني : أنهم كانوا يتخذونهم وسائط عند الله  . أما الأول فقد نبه الله تعالى على فساده ،  الثاني : أن المعبود لا بد وأن يكون أكمل قدرة من العابد ، وهذه الأصنام لا تنفع ولا تضر البتة  وإذا كان العابد  أكمل حالا من المعبود كانت العبادة باطلة ،  والمعروف  أن العبادة أعظم أنواع التعظيم ، فهي لا تليق إلا بمن صدر عنه أعظم أنواع الإنعام ، وذلك ليس  إلا الحياة والعقل والقدرة ومصالح المعاش والمعاد ، فإذا كانت المنافع والمضار كلها من الله سبحانه و تعالى ، وجب أن  لا تليق العبادة إلا بالله سبحانه  .  من قيم الآية الكريمة : أن الله وحده العليم بخلقه سبحانه وتعالى  لا يقبل الشرك به ( الله في الآية وردت ثلاث مرات :مضافا إليه مرتين

تعرف إلى الله  في الرخاء يعرفك في الشدة آيات القرآن الكريم فيها الكثير من ذكر لفظ الجلالة ( الله ) سنختار منها ثلاثين آية كريمة من كتاب الله العزيز  من أجزاء  القرآن  الكريم  الثلاثين ، ورد فيها لفظ الجلالة ( الله ) على مدى أيام شهر رمضان الكريم  ثم  نلقي الضوء على قيمة شملتها الآية المحددة لسؤال كل يوم في رمضان والمطلوب من المتسابق الفاضل : 1- أن يتصفح الجزء المحدد في السؤال للوصول إلى الآية المطلوبة بعد أن يقرأ التوضيح عنها في نص السؤال 2- يسجل  الآية ورقمها واسم السورة الكريمة حتى يصل إلى السؤال العاشر ويرسل الإجابة على ثلاث دفعات خلال الشهر على الخاص  رجاء قراءة الآية وتفهم معانيها ، والقيم الراقية للعمل بها  تعلن نتيجة الفائزين واختيار الفائز الأول بالقرعة ، في اليوم الأول عقب عيد الفطر المبارك إن شاء الله  ================================= الجائزة ( وسام محبة القرآن الكريم لشهر رمضان 1432هـ ) ================================ المجموعة الأولى من الأسئلة: 1- من الجزء الأول  أخذ الله سبحانه وتعالى على بني إسرائيل : الميثاق .. وهو العهد الموثق المربوط ربطا دقيقا وهو عهد

كيف نتصور أن تشهد علينا ألسنتنا وأعضاؤنا بأعمالنا يوم القيامة ؟!! إن هذا لمن قدرة الله سبحانه تعالى !! لقد أخبرنا في كتابه الكريم بقوله : ( يوم تشهد عليهم ألسنتهم وأيديهم وأرجلهم بما كانوا يعملون ) النور آية 24  سنريهم آياتنا في الآفاق !! يقول الكافر لجلده يوم القيامة :( كيف تتكلم ؟) وكيف تشهد عليَّ ، منْ أنطقك؟  فيجيب بلغة يفهمها تماما كالتي كان يتكلم بها في حياته قائلا: ــ ( أنطقنا الله الذي أنطق كلَّ شيء ) سورة فصلت آية 21  وفي السنة النبوية الشريفة أحاديث كثيرة ، بيَّن الله فيها قدرته على ألسنة الحيوانات ، حيث تكلمت بألسنة عربية فصيحة ، وحتى الجمادات التي لا تنطق نطقت لترينا عظمة الله تعالى في خلقه ؛ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إني لأعرف حجرا في مكة كان يسلم عليَّ قبل أن أبعث ) ورد هذا الحديث في الصحيح ، والحجر جماد كان ينطق رادا السلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم  بصوت وبحروف عربية ( السلام عليك يا رسول الله ) ألم ينطق لحم الشاة المسمومة بيد رسول الله ليلفظه من فيه عندما أرادت اليهودية أن تسمه بها ، وقال ( يا رسول الله إني مسمومة )؟؟ ألم يشكو إليه الجمل من ظلم صاحبه