بيت ومعنى وإعراب (2)

قال الكميتُ الشاعر :

إنْ أَمُتْ لا أمتْ ونفسي نفســـــــــــــــــــــــــــــان من الشكِ في عمى أو تعامِ

عادلا غيرهم من الناس طرًا  = بـــهم لا هَمــَـام لي لا همـــــــــــــــــــــــــــــــــام

المفردات الغامضة :

طرا : جميعا أو كلهم

لا همام لي : والمعنى أي ؛ لا أهم بذلك ولا أفعله

يقال :( هَمُّكَ ما همَّكَ أو ما أهمك ) ؛ أي : ما أقلقكَ

والمعنى المقصود : لا تجعل همُّكَ يهمَّكَ ، أو لم يهمك همُّك

والمهمات : هي الشدائد المحرقة من الأمور

وفي اللغة : همَّ بالشيء همًّا ؛ أي : نواه وعزم عليه وأراده

ويقال : الملك العظيم الهِمَّة ؛ لأنه إذا هَمَّ بأمرٍ أمضاهُ ولا يرده عنه شيء

وهو أيضا من معاني الأسد

والهوام : ما كان من خشاش الأرض نحو ( العقارب ) واحده ( هامَّة )

لأنها تدب هميما أي دبيبا ، وكذا الحيَّات وكل ذي سُمٍّ قاتل

من حديث ابن عباس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتعوَّذ الحسن والحسين

بقوله :( أعيذكما بكلمات الله التامة من كلِّ شيطانٍ وهامَّة ، ومن شر كلِّ عين لامَّة )

وقال النبي صلى الله عليه وسلم لكعب بن عجرة : أيؤذيك هوام رأسِكَ؟)

أراد بها ( القُمَّل ؛ لأنها تَدِبُّ في الرأس دبيبا وتهم فيه

الإعراب :

إنْ أمتْ : أداة شرط جزمت الفعل بعدها ( أموتُ ) أصبحت ( أمُتْ ) وعلامة الجزم ( السكون )

مع حذف وسط الأجوف ؛ مثل : إن أَقُلْ لك أنت صاحبي فصدقْ

وجواب شرط الجملة ( لا أمتْ ونفسي من الشك نفسان )

 والواو فيها تسبق جملة الحال التي في محل نصب ، و(لا) ناهية جازمة للفعل بعدها بعلامة السكون

مع حذف وسط الأجوف ، والجار والمجرور بعد الفعل متعلق به ، ونفسان خبر مثنى مرفوع بعلامة الألف

للمبتدأ ( نفسي )

في عمى : جار ومجرور بعلامة جر مقدرة على الألف المقصورة ؛ أي عمياء

أو تعامِ : مجرور بحرف( في ) المحذوف للعلم بشبيهه قبله ، وعلامة الجر على الياء المحذوفة من تعامي

والمعنى : لا أموت وأنا أعمى أو متجاهل أومتعامي عن الحق