النداء للصلاة ( الأذان )

بحث لغوي ثقافي ديني
عن النداء للصلاة ( الأذان ) وصيغته كالتالي :

اللــــه أكبر اللــــــه أكبر اللــــــه أكبر اللــــــه أكبر = 8 كلمــات

أشهد أن لا إله إلا  الله ، أشهد أن لا إله إلا اللـــــه  = 12 كلمـة

أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله  = 10 كلمات

حـــي على الصــــــــــلاة ، حي على الصــــــــلاة =  6 كلمـــات

حـــي على الفــــــلاح ، حــي على الفـــــــــــــلاح  = 6 كلمـــات

اللــــــــــــــــــــــــه أكـــــــبر اللـــــــــــــه أكــــبر  = 4 كلمـــات

لا إلـــــــــــــــه إلا  اللـــــــــــــــــــــــــــــــــــــه  = 4 كلمـــات

 جملة عدد كلمات الأذان لكل صلاة كما ورد في الفقه= 50 كلمة 

أجر أداء الصلوات الخمس.

حروف الهجاء العربية التي وردت في كل أذان من جميع كلماته هي:

الألف ــ اللام ــ الهاء ــ الكاف ــ الباء ــ الراء ــ = 6

الشين ــ الدال ــ النون ــ الميم ــ الحاء ــ الواو ــ= 6

الياء ــ العين ــ الصاد ــ التاء ــ ..............= 4 

الفاء ــ ....................................= 1

جملة عدد الحروف العربية الواردة في الأذان ...=17 حرفا

وهذه الحروف ال 17 هي عدد ركعات الصلوات الخمس المفروضة 

عدد ركعات الصبح .........................= 2 ركعتان

عدد ركعات الظهر .........................= 4 ركعات

عدد ركعات العصر ........................= 4 ركعات

عدد ركعات المغرب .......................= 3 ركعات

عدد ركعات العشاء ........................= 4 ركعات

جملة عدد ركعات الصلوات المفروضة يوميا هي=17 ركعة 

ولما كانت الصلوات التي انتهى أمر الله لرسوله ليلة المعراج إلى فرضها 

عليه وعلى أمته المسلمة بعدد تردده بين ربه وبين موسى عليه السلام ،

ليخفف عن أمته ، لأنه يعلم أنهم قد لا يستطيعون أداء خمسين صلاة في اليوم والليلة 

فقال له الله سبحانه وتعالى : هي خمس في العمل وخمسون في الثواب 

فكان عدد كلمات الأذان تشير إلى ثواب الصلاة بعشر صلوات 5×10 =50

والأذان معناه عند علماء الفقه : هو الإعلام بدخول وقت الصلاة بذكر مخصوص

والإقامة معناها : الإعلام بالقيام للصلاة والاصطفاف لها بذكر مخصوص

وحكم الأذان : في حق الجماعة فرض كفاية ؛ يعني إذا قام به من يكفي من المصلين سقط الإثم عن الباقين للصلوات الخمس المفروضة في السفر والحضر

 لأنهما من شعائر الإسلام الظاهرة ، فلا يجوز تعطيلها.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

( فإذا حضرت الصلاة فليؤذِّن لكم أحدكم ثم ليؤمكم أكبركم ) متفق عليه 

وحكمه في حق صلاة الفرد : سنَّةٌ ؛

فعن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال :

سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :

( يعجب ربك من راعي غنمٍ في رأس شظية ــ وهي قطعة مرتفعة في رأس الجبل يؤذن بالصلاة ويصلي ، فيقول الله جل وعلا انظروا إلى عبدي 

 هذا يؤذن ويقيم الصلاة يخاف مني قد غفرتُ لعبدي وأدخلته الجنة )

  رواه النسائي 

شرع الأذان في السنة الأولى من الهجرة :
وقصة بدء الأذان للنداء إلى الصلاة هي :

يروى أن عبد الله بن زيد رأى في المنام رجلا يحمل ناقوسًا ( جرسا ) فقال له :
أتبيع لي هذا الناقوس ؟
فقال الرجل : ماذا تعمل به ؟
قال : ندعو به إلى الصلاة 
فقال الرجل : ألا أدلك على ما هو خيرٌ منهُ ؟
قال عبد الله بن زيد : بلى دلني 
وعلمَّهُ الأذان المعروف الذي بدأنا به بحثنا المتواضع ، كما علمه الإقامة المعروفة
وهذه الرواية رواها ( الدارمِيّ )
فقال عبد الله بن زيد : فلما أصبحت أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته ما رأيتُ فقال : ( إنها لرؤيا حقّ ــ إن شاء الله ــ فقم مع بلال فألقها عليه ، فإنه أندى صوتا منك ) رواه أبو داود
ونستكمل البحث في المساهمة التالية إن شاء الله